دوليقراءات معمقة

انفجار بيروت تحذير لأميركا لـ توماس فريدمان

عندما سمعت لأول مرة نبأ الانفجار الرهيب في بيروت ، ثم التكهنات المنتشرة حول من كان من الممكن أن يكون قد أحدثه ، عاد ذهني إلى الوراء قرابة 40 عامًا لحضور حفل عشاء حضرته في منزل مالكولم كير ، الذي كان حينها رئيسًا لـ الجامعة الأمريكية في بيروت.

خلال العشاء ، ذكر أحدهم عواصف البرد غير العادية التي ضربت بيروت في الليلتين السابقتين. قدم الجميع تفسيراتهم لهذا الحدث الجوي القاسي ، قبل أن يسأل مالكولم ، بلسانه الخفي ، ضيوفه ، “هل تعتقدون أن السوريين فعلوا ذلك؟”

كان مالكولم – رجل ساحر وعالم لامع ، قُتل بشكل مأساوي بعد بضعة أشهر على يد قتلة مجهولين – يتسم بالروح الدعابة والعميقة. كان يسخر من النزعة اللبنانية لشرح كل شيء على أنه مؤامرة ، وعلى وجه الخصوص مؤامرة قامت بها سوريا ، ولهذا ضحكنا جميعاً.

لكنه كان يقول أيضًا شيئًا عميقًا عن المجتمع اللبناني – وهذا ، للأسف ، ينطبق أيضًا على أمريكا اليوم – حقيقة أنه في لبنان آنذاك ، وأكثر من ذلك اليوم ، أصبح كل شيء ، حتى الطقس ، سياسيًا.

بسبب الطبيعة الطائفية للمجتمع اللبناني ، حيث تم تقسيم كل سلطات الحكم وغنائم الدولة دستوريًا أو غير رسمي في توازن دقيق للغاية بين مختلف الطوائف المسيحية والمسلمة ، كان كل شيء سياسيًا بالفعل. كل تعيين وظيفي ، كل تحقيق في المخالفات ، كل قرار حكومي لتمويل هذا وليس ذلك كان يُنظر إليه على أنه ميزة لمجموعة واحدة وتضر بمجموعة أخرى.

لقد كان نظامًا اشترى الاستقرار في مجتمع شديد التنوع (بين نوبات الحرب الأهلية) – ولكن على حساب الافتقار المستمر للمساءلة والفساد وسوء الإدارة وانعدام الثقة.

لهذا السبب لم يكن السؤال الأول الذي طرحه الكثير من اللبنانيين بعد الانفجار الأخير هو ما حدث ، ولكن من فعل ذلك ولأي منفعة؟

أصبحت الولايات المتحدة مثل لبنان ودول الشرق الأوسط الأخرى من ناحيتين. أولاً ، أصبحت خلافاتنا السياسية عميقة لدرجة أن حزبينا يشبهان الآن الطوائف الدينية في صراع محصلته صفر على السلطة. يسمونهم “الشيعة والسنة والموارنة” أو “الإسرائيليين والفلسطينيين”. نحن نسمي شعبنا “الديمقراطيين والجمهوريين” ، لكن جماعتنا الآن تتصرف تمامًا مثل القبائل المتنافسة التي تعتقد أنه يجب أن يحكموا أو يموتوا.

وثانيًا ، كما هو الحال في الشرق الأوسط ، بشكل متزايد في أمريكا: كل شيء أصبح الآن سياسة – حتى المناخ ، وحتى الطاقة ، وحتى أقنعة الوجه في الوباء.

حاول المتظاهرون الذين يطالبون بإعادة فتح الشركات الدخول إلى غرفة مجلس النواب في ميشيغان في أبريل. تم إغلاق الأنشطة في الولاية لوقف انتشار فيروس كورونا.

في الواقع ، نحن في أمريكا أصبحنا أشبه بدولة شرق أوسطية لدرجة أنه بينما كان اللبنانيون يستنتجون أن الانفجار كان حادثًا حقيقيًا ، كان الرئيس ترامب يتحدث مثل زعيم ميليشيا بيروت ، معلناً أنه لا بد أنه كان مؤامرة. قال: “لقد كان هجومًا” ، قال له جنرالاته. “لقد كانت قنبلة من نوع ما.”

لكن المجتمع ، وبالتأكيد الديمقراطية ، يموت في النهاية عندما يصبح كل شيء سياسة. يتم خنق الحكم من قبله. وبالفعل ، قيل إن تقاعس المحاكم اللبنانية الفاسدة عن التصرف كحراس للصالح العام وتأمر بإزالة المتفجرات من الميناء – كما طلبت سلطات الميناء قبل سنوات – هو الذي مهد الطريق للانفجار.

أوضح الفيلسوف الديني بالجامعة العبرية موشيه هالبيرتال: “لكي تزدهر السياسة الصحية ، فإنها تحتاج إلى نقاط مرجعية خارج نفسها – نقاط مرجعية للحقيقة ومفهوم للصالح العام”. “عندما يصبح كل شيء سياسيًا ، تكون هذه نهاية السياسة”.

بعبارة أخرى ، عندما يكون كل شيء سياسة ، فهذا يعني أن كل شيء يتعلق بالسلطة فقط. لا يوجد مركز ، هناك جوانب فقط. ليس هناك حقيقة ، هناك إصدارات فقط ؛ لا توجد حقائق ، هناك فقط مسابقة للإرادات.

إذا كنت تعتقد أن تغير المناخ أمر حقيقي ، فيجب أن يكون ذلك لأن شخصًا ما دفع لك منحة بحثية. إذا كنت تعتقد أن الرئيس ارتكب جريمة تستوجب عزله أثناء محاولته تجنيد رئيس أوكرانيا لتقويض جو بايدن ، فهذا فقط لأنك تريد السلطة لحزبك.

الشعبويون غير الليبراليين مثل ترامب – أو بيبي نتنياهو في إسرائيل ، وجير بولسونارو في البرازيل ، وفيكتور أوربان في المجر ، ورجب طيب أردوغان في تركيا ، وفلاديمير بوتين في روسيا – يحاولون عمداً تقويض حراس الحقائق والصالح العام. رسالتهم لشعبهم هي: “لا تصدقوا المحاكم أو الموظفين الحكوميين المستقلين أو مصادر الأخبار الوهمية – صدقوني فقط بكلماتي وقراراتي. انها غابة هناك. منتقدي قتلة (وهو ما أطلق عليه ترامب اسم فريقه الصحفي يوم الجمعة) ، ولا يمكنني سوى حماية قبيلتنا من قبيلتهم. إنها حكم أو موت “.

هذا الاتجاه لا يؤذينا فحسب ، بل يقتلنا حرفياً. السبب في فشل ترامب تمامًا في إدارة جائحة كوفيد -19 هو أنه التقى أخيرًا بقوة لا يستطيع تشويه سمعتها وتحويلها من خلال تحويلها إلى سياسة – الطبيعة الأم. إنها غير قابلة للاختراق في السياسة لأن كل ما تتكون منه هو الكيمياء والبيولوجيا والفيزياء. وستفعل كل ما تمليه – في هذه الحالة ، تنشر فيروس كورونا – سواء أكّد ترامب ذلك أم لا.

وأكد قادة ألمانيا والسويد وكوريا الجنوبية عكس ذلك تمامًا قائلين: “لا ، هناك حقائق علمية مستقلة عن السياسة وهناك الصالح العام ، وسوف نرضخ لتلك الحقائق وسنخدم الصالح العام مع الجمهور. استراتيجية الصحة “.

قبل أيام ، قال ترامب لجمهور الحزب الجمهوري في كليفلاند إنه إذا فاز بايدن ، فسوف “يضر الكتاب المقدس ويضر الله. إنه ضد الله ، وضد السلاح ، وضد الطاقة ، ونوع طاقتنا “.

نوع طاقتنا؟
نعم ، اتضح أن هناك الآن طاقة الجمهوريين – النفط والغاز والفحم – والطاقة الديمقراطية – الرياح والطاقة الشمسية والطاقة المائية. وإذا كنت تؤمن بالنفط والغاز والفحم ، فمن المفترض أيضًا أن تعارض الإجهاض وأقنعة الوجه. وإذا كنت تؤمن بالطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة المائية ، فمن المفترض أنك مؤيد للإجهاض وقناع مؤيد للوجه. هذا النوع من التفكير ، في أقصى الحدود ، هو ما دمر لبنان وسوريا والعراق وليبيا واليمن ، وهو ينهش إسرائيل بشكل متزايد.

لكن إذا استمعت إلى المتظاهرين في الشوارع في بيروت ، يمكنك أن تسمع كيف يتضور عدد كبير من اللبنانيين من الجوع لحكومة تمثل الصالح العام. هنا في أمريكا أيضًا. من هم القادة الذين لا يزال الكثير منا يحترمهم ويتوقون إليه – حتى عندما نختلف معهم؟ سأل هالبيرتال.

أجاب: “هم القادة ، الذين يؤمنون بوجود عالم مقدس – للصالح العام – خارج السياسة ويتخذون قرارات كبيرة بناءً على حكمهم الأفضل على الصالح العام – وليس عارًا. مصالح القوة. ”

هؤلاء القادة سيفعلون الكثير من أجل أحزابهم. إنهم لا يكرهون السياسة. إنهم يشاركون فيه بشكل مكثف – لكنهم يدركون أين يجب أن يتوقف ويبدأ. لن يقلبوا الدستور أو يبدأوا حربًا أو يقللوا من مخاطر الصحة العامة للحفاظ على سلطتهم.

في الشرق الأوسط ، هؤلاء الأشخاص نادرون ، وعادة ما يتم اغتيالهم – لكننا نتذكر أسمائهم: يتسحاق رابين وأنور السادات ورفيق الحريري وصحفيون لبنانيون شجعان مثل زملائي جبران تويني وسمير قصير.

هذا هو سبب إعجاب الكثير منا بالقاضي جون روبرتس عندما ينحاز أحيانًا إلى الليبراليين في قرارات المحكمة العليا. ليس لأن القرار كان ليبراليًا ، ولكن لأنه يبدو أنه يتصرف من أجل الصالح العام ، وليس قبيلته السياسية.

وهذا هو السبب أيضًا في أننا ما زلنا معجبين بجيشنا ، حراس مصلحتنا المشتركة ، ونشعر بالفزع والقلق عندما نرى ترامب يجرهم إلى “السياسة”.

فكر في كرامة آل جور الخضوع برشاقة لقرار المحكمة العليا المسيّس للغاية بإعطاء انتخابات عام 2000 لجورج دبليو بوش. وضع جور الصالح العام أولاً. أخذ رصاصة لأمريكا.

كان ترامب سيمزق أمريكا بسبب ذلك ، وثق بي ، إذا خسر في تشرين الثاني (نوفمبر) ، فلن يكون هناك من طريقة لوضع الصالح العام في مقدمة أولوياته والذهاب بهدوء إلى هذه الليلة السعيدة.

قال هالبيرتال: “عندما تفقد عالم المقدس ، عالم الصالح العام خارج السياسة ، فهذا عندما تنهار المجتمعات”. هذا ما حدث في لبنان وسوريا واليمن وليبيا والعراق. وهذا ما يحدث ببطء لإسرائيل وأمريكا.

رابط المقال اضغط هنا

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى