سقوط مدينة حلب، في الأول من ديسمبر 2024، بأيدي تحالف من مجموعات جهادية سورية متمردة مدعومة من نظام الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين، يثير قلقًا كبيرًا. يعيش في هذه المدينة الكبيرة في شمال البلاد حوالي 25,000 مسيحي. هل سيتم طردهم من موطنهم التاريخي، كما حدث في إدلب عام 2018، عندما أُمهلوا 24 ساعة فقط لمغادرة المدينة؟ هل ستؤدي التقدمات المستمرة للإسلام السني في الشرق الأوسط، منذ الغزو الأنغلو-أمريكي الكارثي للعراق في 2003، إلى القضاء على أقدم المجتمعات المسيحية في العالم، التي تعود إلى عهد القديس بولس؟
يجب أن نتذكر أنه قبل الفتح الإسلامي في القرن السابع، كانت منطقة الهلال الخصيب بأكملها أرضًا مسيحية. وبعد الفتح الإسلامي، اعتنق معظم المسيحيين الإسلام لتجنب دفع الجزية، وهي الضريبة التي فُرضت على “أهل الذمة” مقابل حمايتهم من قبل الخليفة.
قال الجهاديون بقيادة أبو محمد الجولاني، الذين كانوا رفاقًا سابقين لأبو بكر البغدادي، زعيم تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، عند اجتياحهم لحلب: “غادرنا بالحافلات، وعدنا بالدبابات!” عندما استعادت القوات الموالية للنظام السوري حلب عام 2016، قام الروس بتجنب تدمير المدينة من خلال التفاوض على إخراج المتمردين الجهاديين إلى منطقة إدلب التي كانت خاضعة للسيطرة التركية.
منذ عام 2023، شهد المحور الشيعي (إيران، العراق، سوريا، حزب الله اللبناني، الحوثيون في اليمن) تراجعًا كبيرًا، بعد الحرب التي خسرها ضد إسرائيل. خلال هذه الفترة، كان ضعف المحور الشيعي فرصة للجهاديين السنة المدعومين من تركيا، الذين شنوا هجومًا مفاجئًا ضد سوريا.
على مدى عقود، عانت الأقليات المسيحية في الشرق الأوسط من التهجير والاضطهاد، ولم تقدم الدول الغربية المساعدة المطلوبة لهم، بالرغم من قربهم الثقافي من الغرب. منذ الحرب الأهلية اللبنانية في 1975 وحتى اليوم، واجه المسيحيون في الشرق الأوسط سلسلة من الحروب والصراعات الطائفية، دون أن يكون لهم دعم كافٍ من القوى العالمية الكبرى.
يدعو الكاتب في النهاية إلى إعادة توجيه استراتيجية الغرب في الشرق الأوسط، لجعل حماية الأقليات المسيحية أولوية ملحة في ظل الأوضاع الحالية.
(المقال منشور في لو فيجارو بتاريخ 3 ديسمبر 2024)
رينو جيرار
