لم يصف أحد بيروت أفضل من الكاتب والشيف الشهير الراحل أنطوني بوردان عندما قال إن المدينة المتوسطية التي وقع في حبها كانت واحدة وأوصى بأن يزورها الجميع ، “ليروا أنه على الرغم من أجواء الاضطراب والصعوبات التي تعاني منها المدينة إلا أن كل شيء فيها عبارة عن عالم جميل ورائع”.
ذهب بوردان إلى ما وراء الأقوال الشائعة في مسقط رأسي – إن بيروت باريس الشرق الأوسط، أو أن لبنان صعد مثل طائر الفينيق بعد حربه الأهلية ؛ وفخامة حفلات النوادي والشاطئ ، ومشهد الفن والتصميم الفوار، وطعامها وحيويتها العامة، لقد أشار إلى شيء أعمق: “كل شيء خطأ في العالم موجود هنا”.
لم يسبق أن شعرت بهذا الأمر أكثر من أي وقت مضى ، عندما تشعر بيروت ، مثلها مثل كثير من دول العالم ، بأنها غير محصورة ومنكسرة ، متوقفة ولكنها تتغير بسرعة أيضًا ، محاصرة بين فيروس كورونا والشعبوية والانهيار الاقتصادي. لأنها بيروت ، نختبر كل هذا بكثافة ساحقة. ولأننا في بيروت ، فقد كنا هنا بالفعل. نحن نعلم أن انتظار نهاية شيء ما ، أي شيء ، لا يوفر حقًا بداية جديدة ، وبالتأكيد ليس عودة إلى ما كانت عليه الأمور من قبل.
في إعلانات حملته ، يعد جو بايدن ببداية جديدة في الولايات المتحدة ، بالتصويت على اللياقة والتعاطف والحب والحقيقة. ولكن لا شيء على الإطلاق كما كان في الماضي ، وما هو طبيعي يتطور باستمرار ، ومع اقتراب الولايات المتحدة من يوم الانتخابات ، يجدر بنا أن نتوقف عن طرح السؤال: ما الذي تغير حقًا على مدار السنوات الأربع الماضية؟ إلى أي مدى سيبقى على حاله ، بغض النظر عن الفائز في 3 نوفمبر ، وكم منه سيصبح أسوأ؟
لقد كُتب عن تحذيرات عدة من انزلاق أمريكا إلى الاستبداد في عهد دونالد ترامب ، وتسييس وإفساد المؤسسات الحكومية ، والاعتداء على الحقوق المدنية. كانت هناك مقارنات مع ألمانيا عام 1939 ، بروسيا فلاديمير بوتين. مع الموظفين الجدد الذين يأتون مع أي إدارة جديدة (في حالة فوز بايدن) ، مع الأوامر الرئاسية واللوائح المختلفة ، يمكن التراجع عن بعض هذا ، ويمكن تحديد نغمة واتجاه جديد من الأعلى.
ما سيكون من الصعب التراجع عنه هو التغييرات الأكثر دقة: التحولات في الأعراف الاجتماعية ؛ تصاعد المواقف غير المتسامحة ؛ انتشار نظريات المؤامرة الخطيرة (كثير منها صادر عن اليمين) ؛ تبادلات غير حضارية حادة إطلاق العنان لميليشيات عنيفة (معظمها من اليمين) ؛ الاستقطاب العميق وسياسة العرقلة. ومدى رؤية كل طرف للآخر على أنه تهديد وجودي له ولقبيلته. بدأت بعض هذه التحولات قبل وصول ترامب إلى السلطة ، لكن رئاسته أدت إلى تفاقمها أو تشجيعها. لن يختفوا إذا خرج من منصبه. إنها نوع التغييرات التي تثير السؤال: ماذا حدث لنا؟
لقد كتبت على نطاق واسع عن الانهيار البطيء للمجتمع ، وعن دينه وثقافته ، وقد ظل هذا السؤال يطاردني طوال بحثي. ماذا حدث لنا؟ في حالتي ، كنت أكتب عن الشرق الأوسط ، وتصاعد التطرف ، والتعصب الثقافي ، والتعصب الأعمى ، وفي النهاية العنف الطائفي.
أستطيع بالفعل سماع الاحتجاجات بشأن مقارنة الولايات المتحدة ، أعظم قوة عظمى في العالم ، بالشرق الأوسط. بالطبع ، لا يمكن مقارنة أي دولة أو منطقة أو تواريخ بدقة ، ومن المهم عدم المبالغة في تقدير الأشياء. لكن بينما يطارد العنف الكثير من الحياة السياسية الأمريكية ، حيث يهدد زعيم البلاد أعداءه علنًا ويتاجر بهم في المؤامرات ، مع اتساع الهوة بين جانب وآخر ، هناك بالتأكيد أوجه تشابه. نظريات المؤامرة ، على سبيل المثال ، اعتادت أن تكون تخصصًا في الشرق الأوسط ، وهي طريقة لرفض المسؤولية عن إخفاقاتنا من خلال إلقاء اللوم على لاعبين خارجيين ، من وكالة المخابرات المركزية إلى الموساد ، لكنني لست الوحيدة التي تعتقد أن QAnon هو فوق أي شيء سمعناه من قبل في منطقتنا. وبينما يعتبر صعود الإسلام السياسي أمرًا خاصًا بمنطقة الشرق الأوسط ، فإن ترشيح ترامب لإيمي كوني باريت للمحكمة العليا يسلط الضوء على أسئلة بشأن الدور المتغير للدين والعقيدة في الحياة العامة الأمريكية.
إذا كنت تعتقد أن الشرق الأوسط كان دائمًا كما هو اليوم ، فأنت مخطئ: هناك يكمن في الماضي غير البعيد ، شرق أوسط أكثر حيوية وتنوعًا وهدوءًا وتسامحًا، وليس فقط منطقة بلا ميليشيات أو قطع للرؤوس ، ولكنها واحدة مع التقدم والأمل والتنمية. قبل وقوع جرائم القتل بتهم الردة ، كانت هناك نقاشات عامة بين مفكرين مسلمين علمانيين ودينيين حضرها المئات. كان الذين دافعوا عن حرية الفكر والتعبير ، وانتقدوا دور الدين في السياسة ، كثر ، وكان منتقدوهم قليلين. بمرور الوقت ، لم تتغير الأرقام بالضرورة ولكن ميزان القوى تغير ، مع المفكرين الليبراليين الذين انتابهم العنف الذي كان المتعصبون على استعداد لنشره.
في المرة الأولى التي قُتل فيها المفكر العلماني فرج فودة في مصر عام 1992 ، تم الإشادة به باعتباره شهيد الأمة. وقد تعرض قتلة الإسلاميين المتطرفين للشتم ووصفوا بأنهم إرهابيون. بمرور الوقت ، مع اغتيال المزيد من المفكرين الأحرار ، من مصر إلى باكستان ، أصبح صوت التطرف يعلو فوق كل شيء وعلى أي شخص آخر ، مما أدى إلى توسيع المجموعة الجديدة من الأشخاص الذين يقدرون الولاء والنقاء الأخلاقي والقوة – أو احترام القوة – فوق كل شيء آخر. بعد ما يقرب من 20 عامًا من اغتيال فودة ، عندما دافع سياسي باكستاني بارز عن امرأة مسيحية متهمة بالردة ، قُتل في وضح النهار ، وأثناء دفنه بهدوء ، تم الاحتفال بقاتله. (تطبيع العنف ضد الآخر هو منحدر غادر ، وشاهدت بإحساس مضطرب ديجافو قصة كايل ريتنهاوس ، وهو مسلح قتل اثنين من المتظاهرين في كينوشا ، ويسكونسن ، ثم توجه إلى الشرطة لتسليم نفسه بينما كان لا يزال مسلحًا. أشاد به تاكر كارلسون على قناة فوكس نيوز لمحاولة الحفاظ على النظام ووصفه محاميه الرئيسي بأنه وطني.)
ببطء ، وبشكل تدريجي ، فقد الكثير على مدى العقود في الشرق الأوسط ، واليوم فقط يدرك الناس في المنطقة حجم التغيير ، وهم ينظرون إلى فترة الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، ويتساءلون كيف يمكن أن يكون الماضي هكذا. دولة أجنبية، في بداية هذا الهبوط ، كان ما حدث في أقصى الحدود واضحًا للعين المجردة. لكن التغيير الأكثر مكرًا والتآكل جاء نتيجة لرد فعل المجتمع ككل. تعمقت الانقسامات – داخل المجتمعات والصداقات والعائلات. نما الغضب تجاه الجانب الآخر. تبخرت الأرض الوسطى ، ودخلنا في وضع طبيعي جديد.
أثناء زيارتي للولايات المتحدة هذا العام ، أدهشني عدد الأشخاص الذين سألوني عما إذا كان الأمريكيون سيتساءلون يومًا ما ، ماذا حدث لنا؟ كان البعض يسأل أنفسهم بالفعل كيف كان يمكن لبلدهم أن يتغير بهذه السرعة في غضون ثلاث سنوات فقط ، حتى قبل أن ينتشر الوباء ويبدأ صيف الاحتجاجات.
في عام 2016 ، كنت لا أزال أعيش في الولايات المتحدة وكنت أغطي الانتخابات الرئاسية لهيئة الإذاعة البريطانية. في آذار (مارس) من ذلك العام ، كتبت مقالاً ساذجاً إلى حد ما حول كيف أن التواجد على الدرب يذكرني بالشرق الأوسط: من ترامب يتصرف ويتحدث مثل المستبد الذي سيحبه شعبه بغض النظر عما يأخذه تيد كروز إلى المنصة وتكريس انتصاره في آيوا لله ، تمامًا كما يصرخ سياسي مسلم ، “الله أكبر” ، وينتشر في أي شيء من التعبير عن الفرح عند ولادة الطفل إلى الحزن عند وفاة شخص ).
عندما تم تنصيب ترامب ، كنت في واجبي الصباحي ، أستيقظ في الخامسة صباحًا لمتابعة الأخبار والاستعداد للتلفزيون بعد فترة وجيزة. أصبح من الواضح على الفور أن ترامب سيستمر في التغريد من البيت الأبيض ، وكانت رسائله في الصباح الباكر ، التي كانت تدق على هاتفي ، مثل المنبه ، حيث حدد جدول أعمال اليوم وأدخل على الفور عنصرًا في حياة واشنطن لم يكن لدي سوى من قبل. المرتبطة بالعيش في الشرق الأوسط: عدم اليقين والقلق ، وعدم القدرة على التنبؤ المطلق بما قد يجلبه كل يوم – حظر المسلمين ، وتهديد إيران ، والمزيد من الهجمات اللفظية ضد الصحفيين.
لم أكن مستعدة للتعامل مع حالة عدم اليقين اليومية في بلد ليس بلدي – وبالتأكيد ليس لمدة أربع سنوات – لذلك عدت إلى لبنان للتركيز على تأليف كتاب عن الشرق الأوسط ، لأقلق بشأن بلدي وشكوكه ، بينما كان يراقب أمريكا من بعيد.
اليوم ، أستيقظ كل يوم في بيروت على عناوين الأخبار التي جعلتني في حيرة من أمري حول ما إذا كانت تتعلق بالولايات المتحدة أو لبنان. هناك مقال في مجلة New Yorker حول قتل COVID-19 للطبقة الوسطى في أمريكا ، جنبًا إلى جنب مع مقال في مجلة فورين بوليسي حول موت الطبقة الوسطى في لبنان ، التي هزتها التظاهرات منذ أكتوبر 2019 ، باقتصادها وقطاعها المصرفي وقطاعها المصرفي. تفكك الخدمات المالية بسرعة تنذر بالخطر. جلب الصيف احتجاجات في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، شارك فيها مسلحون في بورتلاند ، أوريغون ، دون أي شارات تنقل الناس إلى مواقع مجهولة ، على غرار ما تعرض له المتظاهرون مؤخرًا في لبنان والعراق. قال القائم بأعمال وزير الأمن الداخلي الأمريكي تشاد وولف إن “جميع الخيارات” مطروحة “على الطاولة” لإنهاء الاحتجاجات ، كما دعا السناتور توم كوتون إلى إرسال الجيش لقمع المظاهرات – وهو خطاب مشابه للخطاب الذي استخدمه الطغاة الذين سحقوا الاحتجاجات في مصر وسوريا. في تشرين الثاني 2019 ، بعد شهر من التظاهرات الهائلة في لبنان ، أعلن رئيسنا ميشال عون أن من لا يعجبهم كيف تدار البلاد يمكنهم الهجرة. في سياق مختلف قليلاً ، قال ترامب قبل خمسة أشهر ، “إذا لم تكن سعيدًا في الولايات المتحدة … يمكنك المغادرة”.
ربما جاءت أكثر اللحظات إثارة وألمًا في 4 أغسطس الماضي ، عندما شاهدت مقاطع من مقابلة أجراها ترامب في الليلة السابقة لـ Axios على HBO ، حيث رفض خلالها عدد الوفيات الوبائي – ثم 150.000 في الولايات المتحدة – بالقول ببساطة ، “هو كما هو.” هذا النوع من القسوة الرافضة ، الرفض المطلق للمسؤولية حتى في مواجهة كارثة يمكن الوقاية منها ، سيطر على السياسة اللبنانية لعقود.
في ذلك المساء ، في الساعة 6:07 مساءً ، بدا أن كل ما هو خطأ في بيروت – وربما العالم – قد اجتمع معًا ، وانفجر بكل معنى الكلمة. اشتعلت النيران في حوالي 2750 طنًا من نترات الأمونيوم التي تركت ملقاة حول ميناء بيروت ، ووقع انفجار في أنحاء المدينة. بلغ عدد القتلى 204 قتلى لكن قد يرتفع مع إصابة 6000 جريح في حالة خطيرة. حتى بالنسبة لأولئك منا الذين عاشوا 15 عامًا من الحرب الأهلية ، فإن الصدمة التي لا توصف في تلك الثواني الـ 15 لم تكن مثل أي شيء مررنا به. وكان أسوأ يوم في حياتي. شيء ما انكسر ، ربما يتعذر إصلاحه. كان الانفجار أحد أكبر الانفجارات غير النووية في تاريخ العالم. يبدو أن العالم كله ، الذي تجمد لمدة ستة أشهر بسبب الوباء ، يحول انتباهه إلى المشاهد المروعة في بيروت.
مثل عدد الوفيات الناجمة عن فيروس كورونا في الولايات المتحدة ، كان من الممكن منع هذه المأساة. زعماء لبنان علموا بأمر الكيماويات في المرفأ. حتى يومنا هذا ، لم يتحمل أي شخص في موقع سلطة المسؤولية. ولم يقم أي مسؤول بزيارة الجرحى أو الثكلى. حتى أن الرئيس أعلن أنه قد تم إخباره بشأن نترات الأمونيوم ولكن لم يكن من مسؤوليته فعل أي شيء حيال ذلك – بعبارة أخرى ، هذا ما هو عليه.
نحن اللبنانيين لدينا شعور متضخم بالأهمية الذاتية ، لمدى أهميتنا بالنسبة للعالم. لكن لا يزال: هناك شيء ما حول هذه المدينة ، كما هو الحال مع تأثيرات غزاةها ومحتليها ، من الرومان إلى الفتوحات الإسلامية ، ومن الصليبيين إلى الانتداب الفرنسي ، وحتى الاحتلال السوري الأخير في الثمانينيات وما بعدها. التسعينيات. العاصمة اللبنانية هي آخر مركز حضري في بلاد الشام ، وهي مدينة عالمية حقًا قبل أن تصبح الكلمة عالمية.
ومع ذلك ، فإن عنف الحرب الباردة ظهر هنا أيضًا في معارك بالوكالة خلال السبعينيات والثمانينيات ، حيث زرع آية الله العظمى روح الله الخميني بذور ثورته الإسلامية على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، حيث قام جميع أنواع الثوار من جميع أنحاء العالم. جاءوا للتدريب – من الجيش الأحمر الياباني إلى مجموعة بادر ماينهوف الألمانية. هنا ، دخلت القوات الأمريكية في حرب الشرق الأوسط لأول مرة عام 1958 ، ثم مرة أخرى عام 1983 ، وهنا أيضًا ، تم تنفيذ أولى الهجمات ضد الأمريكيين: عمليات الخطف والخطف والقتل والتفجيرات الانتحارية. يبدو أن بيروت تعمل كمختبر للعالم ، وطبق بتري للأفكار ، وقصة تحذيرية.
مع انتهاء الحرب الباردة ، انتهت الحرب الأهلية اللبنانية أخيرًا ، بفضل مقايضة غير معلن عنها بين الولايات المتحدة وسوريا ، حيث وافق الديكتاتور السوري حافظ الأسد على المشاركة في عملية عاصفة الصحراء لتحريرها. سُمح للكويت من جيش صدام حسين والقوات السورية ببدء ما سيصبح احتلالًا للبنان لسنوات. ساعدت تلك الفترة على ولادة حقبة جديدة ، النظام العالمي الجديد لجورج بوش الأب. (بدا من المفارقات أن بيروت انفجرت بعد 30 عامًا تقريبًا من غزو العراق للكويت ، كما لو أن النظام العالمي الجديد قد تم تدميره أيضًا).
كما أدى التعصب والغضب والعنف الذي ولدته الحرب الأهلية اللبنانية إلى تغيير المجتمع والسياسة في البلاد ، من تصلب الفصل المادي والجغرافي بين المجتمعات على أسس طائفية إلى ترسيخ المواقف الدينية المتعصبة بين المسيحيين والمسلمين على حد سواء. لن يتم عكس هذه التغييرات لمجرد أن الحرب التي رعاها قد انتهت.
خلال تسعينيات القرن الماضي ، أصبح لبنان صورة افتراضية لاقتصاد عدم التدخل ، وهو الآن يتطلب إنقاذًا من صندوق النقد الدولي. سيطرت الأحزاب السياسية والميليشيات ، ليس أكثر من حليف إيران ووكيلها ، حزب الله ، الجماعة الشيعية المسلحة والحزب السياسي. انتشر الفساد ، وبالكاد كان الأقوياء وذوو العلاقات الجيدة يخضعون لسيادة القانون ، وتولى أمراء الحرب في الحرب الأهلية مسؤولية إدارة البلاد. بعد عام 2014 ، أصبح لبنان موطنًا لأكثر من مليون لاجئ ، بالإضافة إلى ما يقدر بنحو 180 ألف لاجئ فلسطيني لا يزالون هنا – في بلد يبلغ عدد سكانه حوالي 4.5 مليون نسمة ، ويستوعب أعدادًا لا يستوعبها الآخرون. أخيرًا ، في أكتوبر 2019 ، اندلعت احتجاجات شعبية على الفساد والتضخم والفقر والطائفية وسلطة حزب الله ، إلى جانب النخبة الراسخة. من خلال كل هذا ، حتى مع حدوث استقطاب عميق وغمر الظلام المنطقة ، تمكنت لبنان وبيروت بطريقة ما من التمسك بالإبداع والعالمية والتسامح. إن الاحتفاظ بهذا المركز هو ما سمح للبلد بالاستمرار في إعادة ابتكار نفسها. هذا هو المكان الذي كان فيه الأمل دائمًا. ثم جاء الانفجار المدمر في الميناء.
بعد مرور أكثر من شهرين على الانفجار ، تحرك العالم ، متماسكًا مرة أخرى في الموجة الثانية أو الثالثة من الوباء. كما نحن ، حتى ونحن نلعق جراحنا ، تضربنا الأزمات المتكررة والمتراكمة ، نحاول إعادة بناء مدينتنا وإنقاذ ما تبقى من مدخراتنا ، بينما نطالب بنوع العدالة والمساءلة الذي لا يأتي أبدًا في هذا البلد ، أو هذا منطقة. طوال الوقت ، يتظاهر قادتنا بأن الأمور تسير كالمعتاد ، ويتشاجرون حول من سيحصل على الحصة من الفطيرة الآخذة في التناقص.
ماذا الان؟ اسمحوا لي أن أقتبس من بوردان مرة أخرى ، في بيروت: “على الجميع أن يختبروا ، حتى مع تجمع الغيوم ، ما هو على المحك ، ما يمكن أن يضيع ، ما لا يزال هنا.” لقد ضاع الكثير في لبنان ، ببطء على مر السنين ثم بسرعة في الأشهر الـ 12 الماضية. نشهد الموت السريع ، وربما الذي لا رجوع فيه ، لأمة ، مع عواقب وخيمة على العالم ، وخاصة أوروبا ، التي قد تضطر إلى مواجهة مجموعة جديدة من اللاجئين اللبنانيين هذه المرة ، الذين يعبرون البحر الأبيض المتوسط. يواصل لبنان كونه ملعبًا لإيران وتركيا والمملكة العربية السعودية. لكن الكثير لا يزال هنا ، مكان إمكانية لا تصدق ، يحاول أن يجد طريقه إلى الأمام ، للخروج من حالة النسيان ، والإفلات من العقاب ، والوباء ، إلى المستقبل.
يمكن قول الشيء ذاته عن أمريكا. كل شيء خاطئ في الولايات المتحدة وكل شيء خاطئ في الشرق الأوسط – يبدو أن الاثنين مرتبطان بشكل لا ينفصم ، يعكسان بعضهما البعض.
تمت الآن كتابة عدد لا يحصى من المقالات حول سبب عدم أهمية الشرق الأوسط حقًا ، لا للسياسة الخارجية للولايات المتحدة ولا للمصالح الأمريكية. من المؤكد أن هناك حجة لإعادة التفكير في سياسة أمريكا في الشرق الأوسط ، ولا يتعلق الأمر ببساطة بفك الارتباط أو الحفاظ على القوات على الأرض. هناك دروس يمكن تعلمها من المنطقة ، من بيروت ، حول دحر الغضب والغضب والتعصب والعثور على المركز من جديد. ربما في البحث عن حل وسط ، سواء في الشرق الأوسط أو في الولايات المتحدة ، يمكننا أخيرًا الإجابة على السؤال: ماذا حدث لنا؟
رابط المقال اضغط هنا
